Para conmemorar los cinco años de la partida del cronista y narrador Carlos Monsiváis, la tarde de mañana miércoles será instaurada la cátedra que lleva su nombre en la Dirección de Estudios Históricos (DEH) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

El programa que ha preparado la institución a cargo del antropólogo tabasqueño Luis Batjau Martínez, abre con una intervención musical del destacado flautista mexicano Horacio Franco, seguido de unas palabras de la titular del INAH, Teresa Franco, e inmediatamente después las de Barjau.

La segunda parte será de nuevo abierta por Franco y a continuación el escritor Juan Villoro dará una conferencia magistral para evocar al autor de una veintena de libros fundamentales en torno a la cultura y la política mexicanas.

Asimismo, se inaugurará una exposición fotográfica que da cuenta de los 40 años en los cuales el cronista laboró en la DEH.

La cita es a las 18 horas en su sede de Allende 172, Tlalpan Centro.

El 19 de agosto, a cinco años y dos meses de su fallecimiento, el escritor de Días de guardar -sobre la matanza de Tlatelolco en 1968- fue objeto de un magno homenaje en la Sala Covarrubias de la UNAM, con la asistencia de varios amigos suyos, encabezados por la escritora Elena Poniatowska.

Proceso
Armando Ponce
Ciudad de México
Martes 2 de septiembre de 2015.

Amigos y colegas recordarán al destacado escritor y periodista mexicano Carlos Monsiváis (1938-2010) el 19 de agosto en la Sala Miguel Covarrubias del Centro Cultural Universitario, donde la Coordinación de Difusión Cultural de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) le rendirá homenaje.

El tributo, que evoca al autor a cinco años de su fallecimiento, contará con la participación de algunos de sus amigos más cercanos: Rafael Barajas “El Fisgón”, Carlos Bonfil, Alejandro Brito, Rolando Cordera, Jean Franco, Marta Lamas, Fabrizio Mejía Madrid, Elena Poniatowska y Jenaro Villamil.

En declaraciones a la Coordinación de Difusión Cultural de la UNMA, Rosa Beltrán, directora de Literatura de dicha casa de estudios, señaló que homenaje al también reconocido cronista será “desenfadado y emotivo”.

Se espera que en este tributo Poniatowska comparta el proceso creativo de “Sansimonsi”, texto que público en 2013 y en que presenta una semblanza de su amigo, a quien transforma en gato en esta narración.

Por su parte, Rafael Barajas “El Fisgón” se cree hablará de las ilustraciones que contiene el mismo libro de Poniatowska.

Otros de los que participarán en el homenaje son: la investigadora británica Jean Franco, quien escribió “Decadencia y caída de la ciudad letrada, la literatura latinoamericana durante la Guerra Fría”, texto en el que sostiene que Carlos Monsiváis hizo más que nadie por revivir el género de la crónica.

Así como Fabrizio Mejía Madrid, autor de la crónica “¿Está el señor Monsiváis?” incluida en “Antología de crónica latinoamericana actual”; Marta Lamas, antropóloga y fundadora de Debate feminista, también amiga cercana de Carlos Monsiváis, quien recuerda en una entrevista publicada en el semanario “Proceso” su compromiso constante con la defensa de los animales y afirma que “mucha gente lo leía, lo escuchaba, lo admiraba y quería”.

La mesa de participación además contará con Jenaro Villamil, quien evoca a su entrañable amigo en un texto escrito a tres años de su fallecimiento.

Notimex
Ciudad de México
Martes 11 de agosto de 2015.

Llegan a Puebla en la exposición La Patria Íntima de Teresa Nava

Las maquetas recrean el México de finales del siglo XIX y principios del XX.

La exposición se complementa con piezas de José Guadalupe Posada, Manuel Álvarez Bravo y otros artistas en diálogo con la obra de Nava.

Puebla.- Maquetas en miniatura y piezas de la Colección Carlos Monsiváis, darán en Puebla un recorrido por las prácticas sociales del México de finales del siglo XIX y principios del XX, en la exposición La Patria Íntima de Teresa Nava que será inaugurada este 25 de julio a las 14:00 horas en el Museo Taller Erasto Cortés (7 Oriente #4, Centro Histórico de Puebla). La exposición es presentada por el gobierno del estado de Puebla, a través del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Puebla (CECAP), en coordinación con el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), el Museo del Estanquillo-Colecciones Carlos Monsiváis y el gobierno de la Ciudad de México.

A petición del escritor Carlos Monsiváis y tras muchas solicitudes, la artesana poblana Teresa Nava (1922-2005) le vendió 130 maquetas en un periodo de 20 años. Dichas piezas reproducen comercios tradicionales mexicanos como la dulcería, florería, recaudería, fonda, panadería, tianguis, sastrería, entre otros. En estas obras se contemplan testimonios de los estanquillos, de pequeñas tiendas que en México florecieron en el siglo XIX, después de la Independencia, cuando el comercio se desligó de la corona española.

En el décimo aniversario del fallecimiento de Teresa Nava, esta exposición abre sus puertas al público para un diálogo entre dos cronistas. “Aquí no hay cosas únicamente pintorescas, sino un plan minucioso para salvar simbólicamente las costumbres que se han desvanecido, y darle un sitio a las escenas que en su momento pasaban inadvertidas”, subrayaba Monsiváis al hablar de la creación de Teresa Nava. “La memoria creadora: una de las claves para situar el trabajo de Nava. A partir de las devociones familiares y personales por el arte, y con respeto y delicadeza, Teresa Nava reconstruye lo que le consta y lo que le han relatado, lo que imagina y el retrato puntual de sus intuiciones”, apuntaba Monsiváis.

Teresa Nava fue una cronista de su época, a través de las miniaturas que a base de figuras de barro, plástico y cerámica, reproducían los comercios más tradicionales de Puebla. Ahora, parte de su obra forma el acervo del Museo de Culturas Populares. Nava es egresada de la Escuela de Artes y Oficios de Puebla y del Conservatorio de Música del Estado de Puebla, y es reconocida como la fundadora de la Plaza de Los Sapos, que reúne tiendas de antigüedades.

Por primera vez en Puebla, se muestran 51 maquetas de Teresa Nava, como un amplio repertorio que refleja negocios prácticamente en extinción, señala Evelio Álvarez, subdirector del Museo del Estanquillo y responsable de las colecciones Carlos Monsiváis. “Tiene que ver con un viaje en el tiempo, con las imágenes, la emotividad y la nostalgia de que cada vez están desapareciendo estos estanquillos con la llegada de grupos y consorcios transnacionales que están acabando con este tipo de comercios”, agregó.

Fotografías, estampas, grabados, libros, revistas, litografías y caricaturas complementan la exposición, que da cuenta del México de 1830 a 1995. Entre estas piezas complementarias se encuentran trabajos de José Guadalupe Posada, Miguel Covarrubias, Manuel Álvarez Bravo, Héctor García, Nacho López, Eduardo del Río Rius, Ernesto García Cabral y José Clemente Orozco.

La exposición La Patria Íntima de Teresa Nava permanecerá en el Museo Taller Erasto Cortés (7 Oriente #4, Centro Histórico) hasta octubre del 2015. El horario de visita es de martes a domingo, de 10:00 a 17:00 horas. Entrada gratuita de martes a domingo.

Puebl@Media
Ciudad de Puebla
Viernes 24 de julio de 2015.

Carlos Monsiváis    
    
Nota preliminar: Los textos que se publican en este número fueron escritos entre el 5 y el 7 de mayo. El suplemento se formó en la tarde del día 7. Tal anticipación —exigencias de taller— obliga a que el número aparezca cuando diversos acontecimientos han modificado la situación.

No de modo considerable sin embargo. La renuncia, patética, cínica y autocelebratoria de Gonzalo Bautista O’Farril el 8 de mayo ("Tengo la firme convicción de haber servido con lealtad y apasionada entrega al pueblo de nuestra entidad... Por mi cariño entrañable al Estado, mi indeclinable pasión a la paz y al progreso de la República...") no constituye sino una plataforma elemental en espera de primeros pasos. Creemos que la actitud planteada en estos textos no ha perdido validez o vigencia, porque, sin asumir como anecdótica la caída del responsable de los crímenes la juzgamos una parte mínima del proceso. Lo verdaderamente importante —la democratización y la transformación de las estructuras— está por venir.

¿Cuál podría ser una revisión, excesivamente sintética y rápida de algunas de las "lecciones" (para usar el lenguaje ejemplarizante de Bautista O’Farril) de los hechos dolorosos de Puebla? Una primera, que sin esta represión extrema difícilmente se hubiese obtenido la reacción unánime de lo que se conoce como opinión pública. Se requirió un año de continua y salvaje persecución de los universitarios por parte de la iniciativa privada, el clero y las autoridades poblanas para que brotase la respuesta nacional de un sector.

Con lo anterior no se pretende desde luego participar en el juego de moda, la "repartición de culpas". Sólo señalar, como ya lo hace en su texto Rolando Cordera, que una de las consecuencias de la despolitización es la internalización o internamiento de las reacciones ante los hechos represivos. De algún modo, la costumbre es aceptar como naturales los fenómenos limites, lo que se aplica tanto a la falta de respuesta ante el asesinato de Enrique Cabrera en diciembre del año pasado, como a la tranquilidad con que recibió en muchos sectores del Distrito Federal el alarde represivo usado al dispersar el miércoles 9 un intento de manifestación. Tal internalización es complicidad y voto directo: el apoyo evidente a las medidas arbitrarias, ilegales, represivas, es, sin duda, la incapacidad generalizada de advertir que se está frente a medidas arbitrarias, ilegales, represivas y declararse (críticamente) en consecuencia.

Los universitarios de Puebla manifiestan haber llegado a otra conclusión: aceptar como satisfactorio un logro muy parcial es rebajar el contenido de una lucha. Por lo pronto, ellos establecen con claridad sus exigencias inmediatas:

1.- libertad para los tres estudiantes presos en el penal de San Juan de Dios, por los hechos del primero de mayo.

2.- Desaparición de la anticonstitucional Junta de Mejoramiento Moral, Cívico y Material (presidida por el exsenador Eduardo Cué Merlo y cuyo presupuesto de 25 millones de pesos, se ha dedicado, afirman los estudiantes, a la agresión directa contra la Universidad Autónoma de Puebla).

3.- Cese masivo de las policías municipal y estatal de Puebla.

4.- Aclaración total de los hechos del primero de mayo y consignación de los responsables.

5.- Indemnización a los deudos de los universitarios victimados en el año y 20 días del gobierno de Bautista O'Farril.

Nueva lección: sin que nadie la contradiga, la Dirección de Policía del D.F., asume las veces de vocero ideológico autorizado del régimen. En ese sentido hay que consignar las inadmisibles declaraciones de la Dirección (9 de mayo) donde, por su cuenta y nuestro riesgo, se decide:

a) Darle la razón a Bautista O’Farril en lo relativo a la "provocación" de los estudiantes poblanos el primero de mayo como parte de una “conjura" para desprestigiar los resultados de la gira presidencial.

b) "Definir" de un tajo la actividad del Partido Comunista y atribuirle —sin prueba alguna o sombra de prueba— enfrentamientos, secuestros y asaltos.

c) Asegurar como dato que establece el carácter de "conjura" de la manifestación, que se han "distribuido armas de fuego entre estudiantes". Tal dato como señala el editorial de Excélsior (10 de mayo) "fue desmentido por el hecho de que la policía, según información oficial, se presentaría desarmada a evitar la manifestación".

Todo es "lección" en el país de la acumulación de impunidades. La renuncia de Gonzalo Bautista será una caída política pero no es la aplicación de la ley. Se dice con el tono quedo de quien- sabe de política: "¿Qué peor castigo para un hombre que la pérdida del poder?" Y se agrega algo referente a la necesidad de no ser iluso. Lo que no se quiere advertir es que cualquier posibilidad democratizada se verá liquidada de antemano mientras se produzca en el vacío. ¿Qué credibilidad puede existir para un diálogo si continúan impunes los responsables del 2 de octubre, del 10 de junio, de los asesinatos de Culiacán, Monterrey y Puebla, de las incontables matanzas de campesinos? La urgencia oficial de cambio ha sido un proyecto quizás bien intencionado que ha demandado como prueba de confianza en la buena voluntad, nuestra amnesia. Porque crímenes de la naturaleza de los citados, de ninguna manera consienten la designación de "anécdotas" o "lamentables fenómenos inevitables en un proceso de crecimiento". Son definiciones esenciales de un sistema, no contingencias sangrientas.

Como sea, la tragedia de Puebla y la secuela de actos represivos que trajo consigo, han oscurecido de modo abrumador la actividad política tradicional. En lo referente a la triste y deprimente "campaña de diputados", lo más previsible ha sido lo más deplorable: ni una sola declaración de candidato alguno en torno a lo que es un hecho político de la más alta significación nacional y de las más drásticas consecuencias. Nada sorprendente, este silencio se integra a la perfección con el silencio profesional y vocacional de los candidatos, con su imposibilidad de emitir un programa y una ideología que demostrasen que la campaña es algo más que un trámite administrativo.

Frente al deterioro comprobable y creciente de un aparato político, el principio de un auge en las luchas democráticas de masas, la insistencia en la autonomía de movimientos campesinos y obreros. En este contexto, la defensa activa de la función crítica de las universidades es indispensable cultural y políticamente. Y esa defensa debe darse, tanto contra el impulso genocida de las oligarquías como contra el culto irracional de la violencia que practican grupos de provocación sectaria.

En un artículo de Excélsior (9 de mayo) Luis Villoro señalaba otra lección: "la amenaza del terror de la derecha no puede detenerse con la acción de grupos pequeños. Frente a ella existe sólo un antídoto: una organización de las fuerzas populares, con independencia del Estado, capaz de detener, mediante la acción de masas, la violencia". Siempre y al final de toda discusión o búsqueda de solución, se está llegando en México al mismo resultado. Una vez probada hasta el hartazgo la ineficacia de los viejos y viciados métodos políticos, el camino es la organización independiente y democrática de las masas. El tiempo es de las mayorías. Y por eso resulta, por ejemplo, tan inútil como demagógica la promesa del nuevo gobernador de Puebla, Guillermo Morales Blumenkron: "gobernaré para todos los sectores, pero en especial para el estudiantil". Ese trato preferencial (admitiendo que se llevase a cabo), contradeciría el sentido mismo de la actividad crítica de los universitarios poblanos. Lo que a ellos les importa, lo que intentaban demostrar al repartir, en pleno uso de sus derechos constitucionales volantes el primero de mayo, era su entendimiento práctico de que los tratos privilegiados, las minorías selectas, representan el México desgastado y ruinoso, cuya superación inmediata es la exigencia y la necesidad común. CM

***Revista, Siempre! Presencia de México, número 1039, 23 de mayo de 1973, pág. 2, suplemento La Cultura en México.

Puebl@Media
Carlos Monsiváis /Archivo.
Miércoles 6 de mayo de 2015.

 

El mundo es comprendido por el paradigma, es la forma por la cual es entendido el mundo, el hombre y por supuesto las realidades cercanas al conocimiento.

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